Dokumenterad ordlista över arbetet

En kanot är en liten, lätt båt. För Kawésqar-familjer var det viktigt att flytta med människor, hundar, eld och redskap genom kanalerna, fjordarna och öarna i västra Patagonien, i den yttersta södern av Chile.

En val är ett stort marint däggdjur. I de södra skärgårdarna kunde strandningen av en val ge mat och material under lång tid, så användningen av den innebar samhällssamarbete.

Termen syftar på dröm och sömnhandling. Inom dokumenterade Kawésqar-berättelser kan drömmar relatera minne, orientering och närvaro av de döda; Romanen använder detta kulturella fält för att ge djup åt namnet på sin huvudperson.

Det hänvisar till havets rörelse som produceras av vågor, ebb och flod. Denna rörelse är särskilt märkbar i de smala kanalerna och kusterna i den patagoniska skärgården i södra Chile.

Det är ett tillkännagivande, inte namnet på en ceremoni. Informera lägret om att en val har strandat, en händelse av stor näringsmässig och kollektiv betydelse i Kawésqars maritima territorium.

Det är en samhällsbyggnad för ceremoniell användning, större än ett tillfälligt hem. Det är dokumenterat bland Kawésqar, ett maritimt folk i kanalerna och öarna i västra chilenska Patagonien.

Det är en samhällsträningsprocess för övergången till vuxenlivet. Det inkluderade praktiskt lärande, kroppslig disciplin och regler för samexistens; inte exakt lika med en västerländsk skolavslutning eller ceremoni.

Det är en korg vävd med jonquil, en växt med flexibla stjälkar som används som fiber. Dessa containrar användes i vardagliga sysslor som att samla in skaldjur på de södra kusterna och öarna.

Det är en lerbehållare som gjorde att brinnande glöd kunde förvaras och transporteras inne i kanoten. Att bevara elden var avgörande i det kalla, regniga och blåsiga klimatet i de patagoniska kanalerna.

Den södra huemulen (Hippocamelus bisulcus) är en andinhjort som är infödd i Chile och Argentina. Den lever i Patagoniens skogar och berg, riskerar att utrotas och är ett av djuren på Chiles riksvapen.

Det är en sten som användes för att få gnistor och tända eld med slagverk, innan moderna tändstickor fanns. Akten noterar också en intern motsägelse i det konsulterade historiska lexikonet.

En harpun är ett jaktvapen med en spets fäst vid ett skaft eller lina, avsett för att fånga vattenlevande djur. Det är inte ett fiskespö; Det var en del av den maritima försörjningstekniken.

Chancharro är det chilenska vanliga namnet för en kustfisk. Här spelar han också roll som karaktär i en Kawésqar-berättelse där fisken förändrar havet och orsakar vind och en stor dyning.

Fåret är ett tamt däggdjur som föds upp för sin ull, kött och mjölk. Den är inte hemma i Patagonien: dess regionala expansion är kopplad till boskapskolonisering; I romanen betecknar ordet kawésqar det observerade djuret.

Det är ett uttryck som ungefär motsvarar "sådan", "på det sättet" eller "så här gick det till". Dess fullständiga betydelse beror på frasen, gesten och situationen där den uttalas.

Det är ett kulturellt namn för den norra delen av Kawésqar-territoriet. Detta maritima territorium sträckte sig genom kanaler och skärgårdar i södra Chile, ungefär från Taitao-halvön till Magellansundet.

Betecknar en Kawésqar-territoriell sektor belägen söder om Sǽlam. Det ska inte förstås som en modern provins med gränslinjer, utan som en del av en kulturgeografi av navigering, minne och tillhörighet.

Betecknar ett sydligaste område inom Kawésqars territoriella organisation. Kanalerna, öarna och skärgårdarna var inte tomma utrymmen: de bildade ett territorium som kändes igen av rutter, namn och släktskap.

Det är ett namn som associeras med den södra änden av Kawésqar-territoriet. Den placerar orientering, klimat och avstånd inom kanalerna i det yttersta södra Chile, utan att omvandla dem till en nuvarande administrativ gräns.

Namner på innanhavet eller de relativt skyddade vattnen mellan öar, fjordar och kanaler. Det hänvisar till en typ av navigationsutrymme som är typisk för den patagoniska skärgården, inte till ett enhetligt hav.

Namnge det yttre havet, mer utsatt för Stilla havet och dess vågor. Det förstås i motsats till Jáutok, kanalers och öars inre vatten.

Källor beskriver det på olika sätt som närvaro, kraft eller kraftfull energi. Det är inte tillrådligt att bara översätta det som "gud", "demon" eller "spöke", eftersom dessa västerländska kategorier kan förvränga dess betydelse.

Det är en enhet som föreslås av en historisk etnografisk tolkning som en förmodad högsta varelse. Senare språkstudier och Kawésqar-material ifrågasätter denna läsning; Det är därför som inlägget förklarar kontroversen och inte presenterar den som en bekräftad aktuell tro.

Forntida källor relaterade det till en förmodad bulleranda i berg, glaciärer eller laviner. Senare källor indikerar att Kawésqar inte känner igen denna figur; romanen använder den som en litterär bearbetning av en omtvistad skiva.

De är namn som avslöjats av gamla källor för en förmodad välvillig varelse förknippad med överflöd, skeppsvrak eller strandade valar. Modern dokumentation tillåter oss inte att bekräfta detta som en bekräftad Kawésqar-tro.

Det är ett halsband gjort med små snäckskal. Den tillhör Yagan-kulturen, ett sjöfartsfolk från Tierra del Fuego-skärgården, Beaglekanalen och Kap Horn, ytterst i södra Chile och Argentina.

Det är ett yagan-ord vars nominella betydelse är "hav" eller "hav". Yagan är språket för ett sjöfartsfolk som kommer från Tierra del Fuego och öarna som ligger mot Kap Horn.

Aónikenk är ett inhemskt jägare-samlarfolk från det kontinentala Patagonien, den södra grenen av kulturgruppen Tehuelche. Historiskt sett reste de över stäpperna mellan Santa Cruz-floden i Argentina och Magellansundet, som delas av Argentina och Chile.

Det är en figur från Aónikenks muntliga berättelse, som i etnografiska källor beskrivs som en stor landval. Den betecknar inte en riktig zoologisk art: den tillhör den narrativa cykeln relaterad till Elal.

Han är den centrala hjälten i en uppsättning Aónikenk-berättelser om ursprung, förvandling, konfrontationer och livet i det patagoniska territoriet. "Kulturhjälte" betyder här grundande karaktär av en berättartradition, inte en beprövad historisk person.

Det är ett litterärt namn relaterat till Pilkokjshe, ett namn registrerat för en Aónikenk-hövding 1879. Karaktären i romanen är fiktiv och är inte avsedd att biografiskt representera den historiska personen från Patagonien.