Kawésqarनाव
hallef
कावेस्कर डोंगी.
इसने चैनलों, तटों और द्वीपों के माध्यम से आवाजाही को संभव बना दिया। कार्य में यह यात्रा, आश्रय और सीखने के लिए एक स्थान के रूप में भी कार्य करता है।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएडोंगी एक छोटी, हल्की नाव होती है। कावेस्कर परिवारों के लिए लोगों, कुत्तों, आग और बर्तनों के साथ चिली के सुदूर दक्षिण में पश्चिमी पैटागोनिया के चैनलों, फ़जॉर्ड्स और द्वीपों के माध्यम से घूमना आवश्यक था।
पुष्टिकृत ऐतिहासिक या नृवंशविज्ञान रूप
Kawésqarशब्द और नाम
Ápala
व्हेल।
एक फंसी हुई व्हेल का मतलब प्रचुर भोजन और सामूहिक कार्य था: इसके उपयोग के लिए कई लोगों की भागीदारी की आवश्यकता होती थी। उपन्यास इस प्रलेखित अर्थ से शुरू होता है और Ápala को एक साहित्यिक उचित नाम के रूप में भी उपयोग करता है।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएव्हेल एक बड़ा समुद्री स्तनपायी है। दक्षिणी द्वीपसमूह में, व्हेल के फंसे रहने से लंबे समय तक भोजन और सामग्री उपलब्ध हो सकती थी, इसलिए इसके उपयोग का तात्पर्य सामुदायिक सहयोग था।
पुष्ट अर्थ एवं सन्दर्भ
Kawésqarमुख्य चरित्र
Tkáme
सपना; जड़ का संबंध सोने या नींद में रहने से भी है।
Tkáme, The World I Inhabit: When Words Are Not Needed के मुख्य पात्र का नाम है। प्रलेखित कावेस्कर कहानियों में, सपने जीवित लोगों की दुनिया और मृतकों की दुनिया के बारे में संचार कर सकते हैं: जो लोग मर चुके हैं वे इसके माध्यम से मार्गदर्शन, सहायता या खुद की घोषणा कर सकते हैं। यह सांस्कृतिक क्षेत्र कार्य के भीतर उनके नाम के अर्थ का विस्तार करता है।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएयह शब्द सपने और सोने की क्रिया को संदर्भित करता है। प्रलेखित कावेस्कर कहानियों के भीतर, सपने स्मृति, अभिविन्यास और मृतकों की उपस्थिति से संबंधित हो सकते हैं; उपन्यास अपने नायक के नाम को गहराई देने के लिए इस सांस्कृतिक क्षेत्र का उपयोग करता है।
उपन्यास में पुष्टिकृत भाषाई प्रयोग · पात्र
Kawésqarकार्य का चरित्र
Jerkiár-Atǽl
समुद्र में उतार और प्रवाह की गति।
Jerkiár-Atǽl उपन्यास के सबसे शक्तिशाली और प्रभावशाली पात्रों में से एक को नाम देता है। प्रलेखित भाषाई रूप jerkiár-atæl है; jerkiár, अलग से, का अर्थ है "लहर" या "लहरें चलती हैं।"
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएयह लहरों, उतार और प्रवाह द्वारा उत्पन्न समुद्र की गति को संदर्भित करता है। यह हलचल दक्षिणी चिली में पैटागोनियन द्वीपसमूह के संकीर्ण चैनलों और तटों पर विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है।
उपन्यास में पुष्टिकृत अर्थ · चरित्र
Kawésqarप्रलेखित वाक्यांश
Ápala alhói ka eihén, æsk’iák
हाल ही में फंसी व्हेल के संबंध में सूचना।
यह वाक्यांश उपन्यास में दीक्षा अनुष्ठान के दौरान दिखाई देता है, जब शिविर को सूचना मिलती है कि एक व्हेल समुद्र तट पर आ गई है। कावेस्कर यात्रा वृतांत में एक लंबे सूत्रीकरण का दस्तावेजीकरण किया गया है जिसका अनुवाद इस प्रकार है "अरे, देखो, वहां पर व्हेल अभी-अभी समुद्र तट पर आई है," इसके बाद æsk’iák: "इस तरह।"
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएयह एक घोषणा है, किसी समारोह का नाम नहीं. शिविर को सूचित करें कि एक व्हेल समुद्र तट पर आ गई है, जो कावेस्कर समुद्री क्षेत्र में महान पोषण और सामूहिक महत्व की एक घटना है।
अभिव्यक्ति की तुलना द्विभाषी कहानी से की गई
Kawésqarऔपचारिक स्थान
čeló
कावेस्कर औपचारिक घर।
यह अस्थायी आवास से भी बड़ा निर्माण था। सूत्रों ने दीक्षा समारोहों और समुद्रतटीय व्हेल से जुड़े समारोह में इसका दस्तावेजीकरण किया है; उपन्यास में यह वह स्थान है जिसकी ओर सामुदायिक तैयारियां उन्मुख हैं।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएयह औपचारिक उपयोग के लिए एक सामुदायिक निर्माण है, जो एक अस्थायी घर से बड़ा है। यह कावेस्कर, पश्चिमी चिली पैटागोनिया के चैनलों और द्वीपों के एक समुद्री लोगों के बीच प्रलेखित है।
प्रलेखित ऐतिहासिक उपयोग
Kawésqarदीक्षा का संस्कार
kálakai · kálava
वयस्कता में दीक्षा की औपचारिक प्रक्रिया।
समुदाय ने व्यावहारिक शिक्षा, शारीरिक अनुशासन और सह-अस्तित्व के नियमों के माध्यम से पारिवारिक शिक्षा को पूरक बनाया। वर्तमान कावेस्कर शैक्षिक सामग्री kálakai का उपयोग करती है; कुछ ऐतिहासिक संश्लेषण आरंभ के लिए kálava रिकॉर्ड करते हैं। जिन सूत्रों से चर्चा की गई, वे उन्हें दो अलग-अलग समारोहों के रूप में प्रस्तुत करने की अनुमति नहीं देते हैं।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएयह वयस्क जीवन में परिवर्तन के लिए एक सामुदायिक प्रशिक्षण प्रक्रिया है। इसमें व्यावहारिक शिक्षा, शारीरिक अनुशासन और सह-अस्तित्व के नियम शामिल थे; पश्चिमी स्कूल के स्नातक समारोह या समारोह के बिल्कुल समकक्ष नहीं।
ऐतिहासिक अभ्यास · स्रोतों के बीच भिन्नता
Kawésqarसांस्कृतिक वस्तु
c’apasjetána
जॉनक्विल से बनी टोकरी।
शब्द की संरचना जॉनक्विल और इससे क्या बनता है, को संदर्भित करती है।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएयह जॉनक्विल से बुनी गई एक टोकरी है, जो लचीले तने वाला एक पौधा है जिसका उपयोग फाइबर के रूप में किया जाता है। इन कंटेनरों का उपयोग दक्षिणी तटों और द्वीपों पर शंख इकट्ठा करने जैसे रोजमर्रा के कार्यों में किया जाता था।
पुष्टिकृत प्रपत्र
Kawésqarसांस्कृतिक वस्तु
c’afakstéxar
डोंगी में आग पहुंचाने के लिए मिट्टी का ब्रेज़ियर।
यह शब्द पात्र को दर्शाता है, न कि आग या उसमें मौजूद अंगारों को।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएयह एक मिट्टी का कंटेनर है जिसमें जलते हुए अंगारों को डोंगी के अंदर रखने और ले जाने की अनुमति होती है। पेटागोनियन चैनलों की ठंडी, बरसात और तेज़ हवा वाली जलवायु में आग को संरक्षित करना आवश्यक था।
पुष्ट अर्थ
Kawésqarजानवर
jekčál · jekčál-árrak
ह्यूमुल हिरण की एक प्रजाति है; jekčál-árrak का अर्थ नर ह्यूमुल है।
यौगिक रूप jekčál, "huemul", और árrak, "पुरुष" को एक साथ लाता है।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएदक्षिणी ह्यूमुल (Hippocamelus bisulcus) चिली और अर्जेंटीना का मूल निवासी एंडियन हिरण है। यह पैटागोनिया के जंगलों और पहाड़ों में रहता है, विलुप्त होने के खतरे में है और चिली के राष्ट्रीय प्रतीक पर अंकित दो जानवरों में से एक है।
पुष्ट अर्थ
Kawésqarऔजार
jekstáwos
आग उत्पन्न करने के लिए पत्थर का प्रयोग किया जाता है।
1978 की मुख्य शब्दकोष प्रविष्टि इस अर्थ को प्रस्तुत करती है और उपन्यास के संदर्भ से मेल खाती है। समान मात्रा के विपरीत सूचकांक में विरोधाभासी रूप से "जूं" के लिए शब्दों के बीच का रूप शामिल है; शब्दावली इस विसंगति का साक्ष्य सुरक्षित रखती है।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएयह एक पत्थर है जिसका उपयोग आधुनिक माचिस के अस्तित्व से पहले, चिंगारी प्राप्त करने और टक्कर द्वारा आग जलाने के लिए किया जाता था। फ़ाइल परामर्शित ऐतिहासिक शब्दकोष में एक आंतरिक विरोधाभास को भी नोट करती है।
समर्थित साहित्यिक उपयोग · आंतरिक रूप से असंगत स्रोत
Kawésqarऔजार
jewajóxar
समुद्री शिकार के लिए हर्पून या हर्पून टिप।
फव्वारे अपने सामान्य कार्य में मेल खाते हैं, हालांकि वे टिप के कुछ विवरणों में भिन्न हैं।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएहार्पून एक शिकार हथियार है जिसकी नोक शाफ्ट या लाइन से जुड़ी होती है, जिसका उद्देश्य जलीय जानवरों को पकड़ना होता है। यह मछली पकड़ने वाली छड़ी नहीं है; यह समुद्री निर्वाह प्रौद्योगिकी का हिस्सा था।
स्रोतों के बीच वर्णनात्मक अंतर
Kawésqarकहानी
K’ejek’éwos
चंचरो और कावेस्कर कहानी का नायक।
प्रलेखित कथा में, मछली समुद्र को परेशान करती है, हवा बढ़ाती है और एक बड़ी ज्वारीय लहर पैदा करती है।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएचंचरो एक तटीय मछली के लिए चिली का सामान्य नाम है। यहां वह कावेस्कर कहानी में एक पात्र के रूप में भी मायने रखता है जिसमें मछली समुद्र को बदल देती है और हवा और बड़े उफान का कारण बनती है।
पुष्ट आख्यान संदर्भ
Kawésqarजानवर
wesé
भेड़; इसका अनुवाद मेमना के रूप में भी किया जा सकता है।
उपन्यास में यह शब्द देखे गए जानवर का नाम है, किसी व्यक्ति या विदेशी समूह का नहीं।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएभेड़ एक घरेलू स्तनपायी प्राणी है जिसे ऊन, मांस और दूध के लिए पाला जाता है। यह पेटागोनिया का मूल निवासी नहीं है: इसका क्षेत्रीय विस्तार पशुधन उपनिवेशण से जुड़ा हुआ है; उपन्यास में कावेस्कर शब्द देखे गए जानवर को दर्शाता है।
पुष्ट अर्थ
Kawésqarअभिव्यक्ति
æsk’iák
इसलिए।
इसका विशिष्ट अर्थ उस वाक्यांश और उस स्थिति पर निर्भर करता है जिसका वह उल्लेख करता है; पृथक अनुवाद मार्गदर्शन के रूप में कार्य करता है।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएयह एक अभिव्यक्ति है जो मोटे तौर पर "इस प्रकार", "उस तरीके से" या "यह इस तरह से हुआ" के बराबर है। इसका पूरा अर्थ वाक्यांश, भाव और जिस स्थिति में इसका उच्चारण किया जाता है उस पर निर्भर करता है।
चमकदार पाठों में पुष्टि की गई
Kawésqarइलाका
Sǽlam
कावेस्कर क्षेत्र के उत्तरी भाग का सांस्कृतिक नाम।
यह एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक भूगोल को व्यक्त करता है, न कि वर्तमान मानदंडों के साथ खींची गई एक कठोर सीमा को।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएयह कावेस्कर क्षेत्र के उत्तरी क्षेत्र का एक सांस्कृतिक नाम है। यह समुद्री क्षेत्र दक्षिणी चिली में चैनलों और द्वीपसमूहों के माध्यम से लगभग ताइताओ प्रायद्वीप से लेकर मैगलन जलडमरूमध्य तक फैला हुआ है।
पुष्टिकृत संप्रदाय
Kawésqarइलाका
Kčewíte
कावेस्कर प्रादेशिक संगठन के क्षेत्रों में से एक।
यह एक क्रम में Sǽlam के दक्षिण में स्थित है जो भूगोल और अपनेपन को व्यक्त करता है।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएSǽlam के दक्षिण में स्थित कावेस्कर प्रादेशिक क्षेत्र को नामित करता है। इसे सीमा रेखाओं वाले एक आधुनिक प्रांत के रूप में नहीं, बल्कि नेविगेशन, स्मृति और अपनेपन के सांस्कृतिक भूगोल के हिस्से के रूप में समझा जाना चाहिए।
पुष्टिकृत संप्रदाय
Kawésqarइलाका
Kelǽlkčes
अधिक दक्षिणी क्षेत्र से कावेस्कर क्षेत्रीय नाम।
नाम से पता चलता है कि नहरें और द्वीपसमूह एक मान्यता प्राप्त और संगठित क्षेत्र बनाते हैं।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएकावेस्कर प्रादेशिक संगठन के भीतर एक दक्षिणी क्षेत्र को नामित करता है। चैनल, द्वीप और द्वीपसमूह खाली स्थान नहीं थे: उन्होंने मार्गों, नामों और रिश्तों द्वारा पहचाने जाने वाले क्षेत्र का निर्माण किया।
पुष्टिकृत संप्रदाय
Kawésqarइलाका
Tawókser
कावेस्कर क्षेत्र के दक्षिणी क्षेत्र से जुड़ा संप्रदाय।
उपन्यास में वह क्षेत्र को एक परिदृश्य में परिवर्तित किए बिना अभिविन्यास, जलवायु, दूरी और स्मृति को एक साथ लाता है।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएयह कावेस्कर क्षेत्र के दक्षिणी छोर से जुड़ा एक नाम है। यह चिली के चरम दक्षिण के चैनलों के भीतर अभिविन्यास, जलवायु और दूरी निर्धारित करता है, उन्हें वर्तमान प्रशासनिक सीमा में परिवर्तित किए बिना।
पुष्टिकृत संप्रदाय
Kawésqarसमुद्री स्थान
Jáutok
अंतर्देशीय समुद्र या अंतर्देशीय तटीय स्थान।
यह धारणा चैनलों, द्वीपों और तटों से बने क्षेत्र के भीतर नेविगेशन के क्षेत्रों को अलग करती है।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएअंतर्देशीय समुद्र या द्वीपों, फ़जॉर्ड्स और नहरों के बीच अपेक्षाकृत संरक्षित जल का नाम। यह पैटागोनियन द्वीपसमूह के विशिष्ट प्रकार के नेविगेशन स्थान को संदर्भित करता है, न कि एक समान महासागर को।
पुष्ट अर्थ
Kawésqarसमुद्री स्थान
Málte
बाहरी समुद्र या बाहरी तटीय स्थान।
इसे Jáutok के संबंध में समझा जाता है और यह दर्शाता है कि समुद्र एक समान सतह नहीं है।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएउस बाहरी समुद्र का नाम बताइए, जो प्रशांत महासागर और उसकी लहरों के संपर्क में अधिक है। इसे Jáutok के विपरीत, चैनलों और द्वीपों के अंतर्देशीय जल के रूप में समझा जाता है।
पुष्ट अर्थ
Kawésqarसांस्कृतिक संदर्भ
Ayayéma
उपस्थिति, बल या शक्तिशाली ऊर्जा का स्रोतों द्वारा विभिन्न तरीकों से वर्णन किया गया है।
दस्तावेजी भिन्नता इसे एकल और पूर्ण आध्यात्मिक अनुवाद तक सीमित होने से रोकती है।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएसूत्र इसे विभिन्न प्रकार से उपस्थिति, बल या शक्तिशाली ऊर्जा के रूप में वर्णित करते हैं। इसका अनुवाद केवल "देवता", "दानव" या "भूत" के रूप में करना उचित नहीं है, क्योंकि ये पश्चिमी श्रेणियां इसके अर्थ को विकृत कर सकती हैं।
परिवर्तनशील व्याख्याएँ
Kawésqarविवादित आरोप
Xolás
मार्टिन गुसिंडे द्वारा माना गया कावेस्कर सर्वोच्च प्राणी का नाम।
बाद के भाषाई शोध और वर्तमान संस्थागत सामग्री इस व्याख्या पर सवाल उठाते हैं: वे बताते हैं कि कावेस्कर एनिमिस्ट हैं और वे उस इकाई को नहीं पहचानते हैं। उपन्यास में इसकी उपस्थिति एक विवादित दस्तावेजी परंपरा का साहित्यिक उपयोग है, न कि धार्मिक प्रमाणीकरण।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएयह एक ऐतिहासिक नृवंशविज्ञान व्याख्या द्वारा प्रस्तावित सर्वोच्च अस्तित्व के रूप में प्रस्तावित इकाई है। बाद के भाषाई अध्ययन और कावेस्कर सामग्री इस पाठन पर सवाल उठाते हैं; इसीलिए प्रविष्टि विवाद की व्याख्या करती है और इसे एक पुष्ट वर्तमान विश्वास के रूप में प्रस्तुत नहीं करती है।
ऐतिहासिक नृवंशविज्ञान विशेषता पर सवाल उठाया
Kawésqarविवादित आरोप
Mwomo · Mwono
ऐतिहासिक रूप से इस नाम का श्रेय शोर की भावना को दिया जाता है।
जोसेफ एम्पेयर ने इसे पहाड़ों, ग्लेशियरों और हिमस्खलन से जोड़ा। बाद के स्रोतों से संकेत मिलता है कि यह आंकड़ा कावेस्कर द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है। उपन्यास एक अज्ञात ध्वनि की साहित्यिक व्याख्या के रूप में Mwomo का उपयोग करता है।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएप्राचीन स्रोतों ने इसे पहाड़ों, ग्लेशियरों या हिमस्खलन में शोर की कथित भावना से जोड़ा है। बाद के स्रोतों से संकेत मिलता है कि कावेस्कर इस आंकड़े को नहीं पहचानते हैं; उपन्यास इसे एक विवादित रिकॉर्ड के साहित्यिक विस्तार के रूप में उपयोग करता है।
बाद में ऐतिहासिक श्रेय पर सवाल उठाया गया
Kawésqarविवादित आरोप
Alep-láyp / Arca kercis
कथित परोपकारी प्राणी के लिए नाम प्राचीन स्रोतों द्वारा फैलाए गए।
इन स्रोतों ने इसे जहाज़ की तबाही या व्हेल के फँसने के बाद प्राप्त प्रचुरता से जोड़ा। परामर्श किया गया आधुनिक दस्तावेज़ इसे एक पुष्ट कावेस्कर विश्वास के रूप में प्रस्तुत करने की अनुमति नहीं देता है; उपन्यास के आह्वान को उस ऐतिहासिक रिकॉर्ड द्वारा समर्थित साहित्यिक निर्माण के रूप में पढ़ा जाना चाहिए।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएये प्राचीन स्रोतों द्वारा बहुतायत, जहाज़ों के मलबे या फंसे हुए व्हेल से जुड़े एक कथित परोपकारी व्यक्ति के लिए प्रकट किए गए नाम हैं। आधुनिक दस्तावेज़ीकरण हमें एक पुष्ट कावेस्कर विश्वास के रूप में इसकी पुष्टि करने की अनुमति नहीं देता है।
अपुष्ट प्राचीन विशेषता
Yagánसांस्कृतिक वस्तु
ushpuka
छोटे सीपियों से बना हार.
उपन्यास अपने यगन संबंधी संबंध को बरकरार रखता है। छवि "पानी की छोटी आवाज़ें" साहित्यिक है, शाब्दिक अनुवाद नहीं।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएयह छोटे सीपियों से बना एक हार है। यह यागन संस्कृति से संबंधित है, जो चिली और अर्जेंटीना के सुदूर दक्षिण में टिएरा डेल फुएगो द्वीपसमूह, बीगल चैनल और केप हॉर्न के समुद्री लोग हैं।
पुष्ट अर्थ
Yagánशब्द
Híxa
समुद्र या महासागर, नाममात्र अर्थ में।
एक ही रूप में भीगने और भीगने से संबंधित मौखिक और विशेषण अर्थ होते हैं।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएयह एक यगण शब्द है जिसका नाममात्र अर्थ "समुद्र" या "महासागर" है। यागन टिएरा डेल फ़्यूगो और केप हॉर्न की ओर स्थित द्वीपों से उत्पन्न समुद्री लोगों की भाषा है।
पुष्टिकृत बहुरूपी रूप
Aónikenkकस्बे का नाम
Aónikenk
दक्षिणी पैटागोनिया के स्वदेशी लोग, ऐतिहासिक रूप से भूमि खानाबदोश; दूसरी ओर, Kawésqar, खानाबदोश समुद्री लोग हैं।
उनकी गतिशीलता पेटागोनिया के भूमि क्षेत्रों के माध्यम से विकसित हुई थी। Aonekko ’a’ien Aónikenk भाषा का नाम है।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएAónikenk महाद्वीपीय पैटागोनिया के एक स्वदेशी शिकारी लोग हैं, जो तेहुएलचे सांस्कृतिक समूह की दक्षिणी शाखा है। ऐतिहासिक रूप से उन्होंने अर्जेंटीना में सांता क्रूज़ नदी और अर्जेंटीना और चिली द्वारा साझा किए जाने वाले मैगलन जलडमरूमध्य के बीच की सीढ़ियों की यात्रा की।
गतिशीलता का प्रलेखित नाम और रूप
Aónikenkकहानी
Goos
Elal से जुड़े ऑनिकेन्क कथा चक्र से चित्र।
नृवंशविज्ञान साहित्य इसे एक बड़ी भूमि व्हेल के रूप में वर्णित करता है। रिकॉर्ड उस प्रलेखित मूल तक ही सीमित है।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएयह ऑनिकेन्क मौखिक कथा का एक चित्र है, जिसे नृवंशविज्ञान स्रोतों में एक बड़ी भूमि व्हेल के रूप में वर्णित किया गया है। यह एक वास्तविक प्राणी प्रजाति को निर्दिष्ट नहीं करता है: यह Elal से संबंधित कथा चक्र से संबंधित है।
पुष्टि संस्कृति
Aónikenkकहानी
Elal
एक ऑनिकेन्क कथा चक्र का केंद्रीय नायक।
संस्करण उनकी उत्पत्ति, उनके टकराव और बसे हुए दुनिया के साथ उनके संबंधों के बारे में एपिसोड एक साथ लाते हैं।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएवह पेटागोनियन क्षेत्र में उत्पत्ति, परिवर्तन, टकराव और जीवन के बारे में एओनिकेन्क कहानियों के एक सेट का केंद्रीय नायक है। यहां "सांस्कृतिक नायक" का अर्थ कथा परंपरा का संस्थापक चरित्र है, न कि कोई सिद्ध ऐतिहासिक व्यक्ति।
पुष्टि संस्कृति
Aónikenkनाम
Pilko
ऐतिहासिक नाम Pilkokjshe से जुड़ा साहित्यिक नाम।
यह कोई अनुवाद नहीं है और न ही यह काल्पनिक चरित्र को 1879 में रिकॉर्ड किए गए एओनिकेन्क प्रमुख के जीवनी चित्र में परिवर्तित करता है।
इसे दुनिया में स्थापित करने के लिएयह Pilkokjshe से संबंधित एक साहित्यिक नाम है, जो 1879 में Aónikenk प्रमुख के लिए पंजीकृत नाम था। उपन्यास में चरित्र काल्पनिक है और इसका उद्देश्य पेटागोनिया के उस ऐतिहासिक व्यक्ति का जीवनी रूप से प्रतिनिधित्व करना नहीं है।
पुष्टिकृत परमाणु संदर्भ
हमें उस खोज में कोई प्रविष्टि नहीं मिली। कोई अन्य वर्तनी, भाषा या "समुद्र," "डोंगी," या "क्षेत्र" जैसा कोई विचार आज़माएँ।