The WorldI InhabitTempat membeli Bahasa, wilayah, dan ingatan
Kata-kata dan referensi budaya yang ada dalam The World I Inhabit: When Words Are Not Needed, dijelaskan dengan sumber dan tanpa mengubah fiksi menjadi otoritas linguistik.
Cara membaca glosarium ini
Kata-kata dalam suatu bahasa bukanlah hiasan atau padanan yang terisolasi. Masing-masing memiliki cerita, cara memberi nama wilayah, dan komunitas yang berhak menjelaskannya berdasarkan pengalaman mereka sendiri.
Bagian ini menyatukan suara Kawésqar dan Yagán, denominasi teritorial, dan referensi Aónikenk yang muncul dalam novel. Bedakan makna terdokumentasi, penggunaan sastra, dan kasus di mana sumber menawarkan versi berbeda.
31 entri terdokumentasi
Cari berdasarkan istilah, makna, objek, hewan atau wilayah. Anda juga dapat memfilter entri berdasarkan referensi bahasa atau tradisi.
31 entri
Kano Kawésqar.
Hal ini memungkinkan pergerakan melalui saluran, pantai, dan pulau. Dalam kerjanya juga berfungsi sebagai ruang perjalanan, tempat berteduh dan belajar.
Kano adalah perahu kecil dan ringan. Bagi keluarga Kawésqar, penting untuk berpindah bersama manusia, anjing, api, dan peralatan melalui saluran, fjord, dan pulau-pulau di Patagonia barat, di ujung selatan Chili.
Bentuk sejarah atau etnografi yang dikonfirmasi
Paus.
Paus yang terdampar berarti makanan berlimpah dan kerja kolektif: penggunaannya memerlukan partisipasi beberapa orang. Novel ini dimulai dari makna yang terdokumentasi ini dan menggunakan Ápala juga sebagai nama sastra.
Paus adalah mamalia laut berukuran besar. Di kepulauan bagian selatan, terdamparnya ikan paus dapat menyediakan makanan dan bahan untuk jangka waktu yang lama, sehingga penggunaannya menyiratkan kerja sama masyarakat.
Makna dan konteks yang dikonfirmasi
Mimpi; root juga terkait dengan tidur atau mengantuk.
Tkáme adalah nama karakter utama The World I Inhabit: When Words Are Not Needed. Dalam kisah-kisah Kawésqar yang terdokumentasi, mimpi dapat mengomunikasikan dunia orang hidup dan dunia orang mati: mereka yang telah meninggal dapat membimbing, membantu, atau mengumumkan diri mereka melalui mimpi tersebut. Bidang budaya ini memperluas arti namanya dalam karya.
Istilah ini mengacu pada mimpi dan tindakan tidur. Dalam cerita Kawésqar yang terdokumentasi, mimpi dapat menghubungkan ingatan, orientasi, dan kehadiran orang mati; Novel ini menggunakan bidang budaya ini untuk memberi kedalaman pada nama protagonisnya.
Penggunaan linguistik yang dikonfirmasi · karakter dalam novel
Pergerakan pasang surut air laut.
Jerkiár-Atǽl memberi nama pada salah satu karakter paling kuat dan berpengaruh dalam novel. Bentuk linguistik yang terdokumentasi adalah jerkiár-atæl; jerkiár, secara terpisah, berarti "gelombang" atau "gelombang bergerak".
Mengacu pada pergerakan laut yang dihasilkan oleh gelombang, pasang surut. Pergerakan ini terutama terlihat di saluran sempit dan pantai kepulauan Patagonian di Chili bagian selatan.
Arti yang dikonfirmasi · karakter dalam novel
Pemberitahuan tentang paus yang baru saja terdampar.
Ungkapan tersebut muncul dalam novel selama ritual inisiasi, ketika kamp menerima pemberitahuan bahwa seekor ikan paus telah terdampar. Catatan perjalanan Kawésqar mendokumentasikan rumusan yang lebih panjang yang diterjemahkan sebagai "Hei, lihat, ikan paus di sana baru saja terdampar," diikuti dengan æsk’iák: "seperti ini".
Itu adalah sebuah pengumuman, bukan nama sebuah upacara. Beritahu kamp bahwa seekor ikan paus telah terdampar, sebuah peristiwa yang sangat penting dalam nutrisi dan kepentingan kolektif di wilayah maritim Kawésqar.
Ekspresi dibandingkan dengan cerita bilingual
Rumah upacara Kawésqar.
Itu adalah konstruksi yang lebih besar daripada perumahan sementara. Sumber mendokumentasikannya dalam upacara inisiasi dan dalam upacara yang terkait dengan ikan paus yang terdampar; Dalam novel, ini adalah ruang yang menjadi orientasi persiapan komunitas.
Ini adalah konstruksi komunitas untuk penggunaan seremonial, lebih besar dari rumah sementara. Hal ini didokumentasikan di antara Kawésqar, masyarakat maritim di saluran dan pulau-pulau di Patagonia Chili bagian barat.
Penggunaan historis yang terdokumentasi
Proses seremonial inisiasi menuju kedewasaan.
Masyarakat melengkapi pendidikan keluarga melalui pembelajaran praktis, disiplin fisik dan aturan hidup berdampingan. Materi pendidikan Kawésqar saat ini menggunakan kálakai ; beberapa sintesis sejarah mencatat kálava untuk inisiasi. Sumber yang dikonsultasikan tidak memperbolehkan keduanya disajikan sebagai dua upacara yang berbeda.
Ini adalah proses pelatihan komunitas untuk transisi menuju kehidupan dewasa. Hal ini mencakup pembelajaran praktis, disiplin fisik dan aturan hidup berdampingan; tidak persis setara dengan wisuda atau upacara sekolah Barat.
Praktek sejarah · variasi antar sumber
Keranjang dibuat dari jonquil.
Komposisi kata mengacu pada jonquil dan apa yang dibuat dengannya.
Ini adalah keranjang yang dianyam dengan jonquil, tanaman dengan batang fleksibel yang digunakan sebagai serat. Kontainer ini digunakan dalam tugas sehari-hari seperti mengumpulkan kerang di pantai selatan dan pulau-pulau.
Formulir yang dikonfirmasi
Anglo tanah liat untuk mengangkut api di kano.
Kata tersebut menunjuk pada wadahnya, bukan api atau bara api yang dikandungnya.
Ini adalah wadah tanah liat yang memungkinkan bara api disimpan dan diangkut ke dalam sampan. Melestarikan api sangat penting dalam iklim saluran Patagonian yang dingin, hujan, dan berangin.
Arti yang dikonfirmasi
Huemul adalah salah satu jenis rusa; jekčál-árrak berarti huemul jantan.
Bentuk majemuk menyatukan jekčál, "huemul", dan árrak, "jantan".
Huemul selatan (Hippocamelus bisulcus) adalah rusa Andean yang berasal dari Chili dan Argentina. Ia hidup di hutan dan pegunungan Patagonia, berada dalam bahaya kepunahan dan merupakan salah satu hewan di lambang nasional Chili.
Arti yang dikonfirmasi
Batu digunakan untuk menghasilkan api.
Entri leksikon utama dari tahun 1978 menawarkan makna ini dan sesuai dengan konteks novel. Indeks terbalik dari volume yang sama secara kontradiktif menyertakan bentuk di antara kata "kutu"; glosarium menyimpan bukti perbedaan ini.
Ini adalah batu yang digunakan untuk memperoleh percikan api dan menyalakan api dengan perkusi, sebelum adanya korek api modern. File tersebut juga mencatat adanya kontradiksi internal dalam leksikon sejarah yang dirujuk.
Penggunaan literatur yang didukung · sumber yang tidak sesuai secara internal
Harpoon atau ujung tombak untuk berburu di laut.
Air mancur tersebut memiliki fungsi umum yang sama, meskipun berbeda dalam beberapa detail ujungnya.
Tombak adalah senjata berburu yang ujungnya menempel pada poros atau tali, dimaksudkan untuk menangkap hewan air. Ini bukan pancing; Itu adalah bagian dari teknologi subsisten maritim.
Perbedaan deskriptif antar sumber
Chancharro dan protagonis cerita Kawésqar.
Dalam narasi yang terdokumentasi, ikan tersebut mengganggu laut, menimbulkan angin dan menimbulkan gelombang pasang besar.
Chancharro adalah nama umum Chili untuk ikan pesisir. Di sini ia juga berperan sebagai tokoh dalam cerita Kawésqar di mana ikan mengubah laut dan menyebabkan angin serta gelombang besar.
Referensi naratif yang dikonfirmasi
Domba; Itu juga bisa diterjemahkan sebagai domba.
Dalam novel tersebut kata tersebut menyebutkan nama hewan yang diamati, bukan orang atau kelompok asing.
Domba adalah mamalia domestik yang dipelihara untuk diambil wol, daging, dan susunya. Hewan ini bukan hewan asli Patagonia: perluasan regionalnya terkait dengan kolonisasi ternak; Dalam novel, kata kawésqar menunjuk pada hewan yang diamati.
Arti yang dikonfirmasi
Jadi.
Arti spesifiknya bergantung pada frasa dan situasi yang dirujuknya; terjemahan terisolasi berfungsi sebagai panduan.
Ini adalah ungkapan yang kira-kira setara dengan "demikian", "dengan cara itu" atau "begitulah kejadiannya". Makna lengkapnya bergantung pada frasa, isyarat, dan situasi pengucapannya.
Dikonfirmasi dalam teks yang mengkilap
Nama budaya untuk bagian utara wilayah Kawésqar.
Ini mengungkapkan geografi budaya dan sejarah, bukan batas kaku yang digambar dengan kriteria saat ini.
Ini adalah nama budaya untuk sektor utara wilayah Kawésqar. Wilayah maritim ini terbentang melalui terusan dan kepulauan di bagian selatan Chili, kira-kira dari Semenanjung Taitao hingga Selat Magellan.
Denominasi yang dikonfirmasi
Salah satu sektor organisasi teritorial Kawésqar.
Itu terletak di selatan Sǽlam dalam urutan yang mengekspresikan geografi dan kepemilikan.
Menunjuk sektor teritorial Kawésqar yang terletak di selatan Sǽlam. Provinsi ini tidak boleh dipahami sebagai provinsi modern dengan garis perbatasan, namun sebagai bagian dari geografi budaya navigasi, memori dan kepemilikan.
Denominasi yang dikonfirmasi
Nama daerah Kawésqar dari wilayah yang lebih selatan.
Dari namanya menunjukkan bahwa terusan dan kepulauan merupakan suatu wilayah yang diakui dan terorganisir.
Menunjuk wilayah paling selatan dalam organisasi teritorial Kawésqar. Saluran, pulau, dan kepulauan bukanlah ruang kosong: mereka membentuk wilayah yang dikenali melalui rute, nama, dan hubungannya.
Denominasi yang dikonfirmasi
Denominasi terkait dengan sektor selatan wilayah Kawésqar.
Dalam novel tersebut ia menyatukan orientasi, iklim, jarak dan ingatan tanpa mereduksi wilayah menjadi lanskap.
Ini adalah nama yang dikaitkan dengan ujung selatan wilayah Kawésqar. Ini menempatkan orientasi, iklim dan jarak dalam saluran-saluran di bagian paling selatan Chili, tanpa mengubahnya menjadi perbatasan administratif saat ini.
Denominasi yang dikonfirmasi
Laut pedalaman atau ruang pantai pedalaman.
Pengertian tersebut membedakan wilayah navigasi dalam suatu wilayah yang terdiri dari saluran, pulau, dan pantai.
Menyebutkan laut pedalaman atau perairan yang relatif terlindungi antara pulau, fjord, dan kanal. Ini mengacu pada jenis ruang navigasi khas kepulauan Patagonian, bukan lautan yang seragam.
Arti yang dikonfirmasi
Laut luar atau ruang pantai luar.
Hal ini dipahami dalam kaitannya dengan Jáutok dan menunjukkan bahwa laut bukanlah permukaan yang seragam.
Sebutkan laut luar yang lebih banyak terekspos Samudera Pasifik dan ombaknya. Hal ini dipahami berbeda dengan Jáutok, perairan pedalaman berupa saluran dan pulau.
Arti yang dikonfirmasi
Kehadiran, kekuatan atau energi yang kuat dijelaskan dengan cara yang berbeda oleh sumber.
Variasi dokumenter mencegahnya direduksi menjadi satu terjemahan rohani yang tunggal dan mutlak.
Sumber menggambarkannya dengan berbagai cara sebagai kehadiran, kekuatan, atau energi yang kuat. Tidak disarankan untuk menerjemahkannya hanya sebagai "tuhan", "setan" atau "hantu", karena kategori-kategori Barat ini dapat mengubah maknanya.
Interpretasi variabel
Nama yang diatribusikan oleh Martín Gusinde kepada makhluk tertinggi Kawésqar.
Penelitian linguistik selanjutnya dan materi kelembagaan terkini mempertanyakan penafsiran ini: mereka menunjukkan bahwa Kawésqar adalah penganut animisme dan mereka tidak mengakui entitas tersebut. Kehadirannya dalam novel ini merupakan penggunaan sastra dari tradisi dokumenter yang disengketakan, bukan sertifikasi agama.
Ini adalah entitas yang diusulkan oleh interpretasi etnografis sejarah sebagai makhluk tertinggi. Studi linguistik selanjutnya dan materi Kawésqar mempertanyakan bacaan ini; Itulah sebabnya entri tersebut menjelaskan kontroversi tersebut dan tidak menampilkannya sebagai keyakinan terkini yang terkonfirmasi.
Mempertanyakan atribusi etnografi sejarah
Nama secara historis dikaitkan dengan semangat kebisingan.
Joseph Emperaire menghubungkannya dengan gunung, gletser, dan longsoran salju. Sumber-sumber selanjutnya menunjukkan bahwa angka ini tidak diakui oleh Kawésqar. Novel ini menggunakan Mwomo sebagai interpretasi sastra dari suara yang tidak diketahui.
Sumber-sumber kuno mengaitkannya dengan roh kebisingan di pegunungan, gletser, atau longsoran salju. Sumber-sumber selanjutnya menunjukkan bahwa Kawésqar tidak mengakui angka ini; novel ini menggunakannya sebagai elaborasi sastra dari catatan yang disengketakan.
Atribusi sejarah kemudian dipertanyakan
Nama-nama yang disebarkan oleh sumber-sumber kuno untuk makhluk yang dianggap baik hati.
Sumber-sumber ini mengaitkannya dengan kelimpahan yang diterima setelah kapal karam atau ikan paus terdampar. Dokumentasi modern yang dirujuk tidak memungkinkannya untuk disajikan sebagai keyakinan Kawésqar yang terkonfirmasi; Doa novel harus dibaca sebagai konstruksi sastra yang didukung oleh catatan sejarah tersebut.
Itu adalah nama-nama yang diungkapkan oleh sumber-sumber kuno untuk makhluk baik yang dikaitkan dengan kelimpahan, bangkai kapal, atau paus yang terdampar. Dokumentasi modern tidak memungkinkan kita untuk menegaskan hal ini sebagai keyakinan Kawésqar yang dikonfirmasi.
Atribusi kuno yang belum dikonfirmasi
Kalung terbuat dari cangkang kecil.
Novel ini mempertahankan milik Yagan-nya. Gambaran "suara kecil air" adalah sastra, bukan terjemahan literal.
Itu adalah kalung yang terbuat dari kerang kecil. Itu milik budaya Yagan, masyarakat maritim dari kepulauan Tierra del Fuego, Beagle Channel dan Cape Horn, di ujung selatan Chili dan Argentina.
Arti yang dikonfirmasi
Laut atau samudra, dalam arti nominalnya.
Bentuk yang sama memiliki arti verbal dan kata sifat yang berhubungan dengan basah dan basah.
Ini adalah kata yagan yang arti nominalnya adalah "laut" atau "samudera". Yagan adalah bahasa masyarakat maritim yang berasal dari Tierra del Fuego dan pulau-pulau yang terletak di arah Tanjung Horn.
Bentuk polisemi yang terkonfirmasi
Masyarakat adat di Patagonia selatan, secara historis bersifat nomaden; Kawésqar, sebaliknya, adalah masyarakat laut nomaden.
Mobilitas mereka dikembangkan melalui wilayah daratan Patagonia. Aonekko ’a’ien adalah nama bahasa Aónikenk.
Aónikenk adalah masyarakat adat pemburu-pengumpul dari benua Patagonia, cabang selatan kelompok budaya Tehuelche. Secara historis mereka menjelajahi stepa antara Sungai Santa Cruz, di Argentina, dan Selat Magellan, yang dimiliki oleh Argentina dan Chili.
Nama dan bentuk mobilitas yang terdokumentasi
Gambar dari siklus narasi aónikenk yang terkait dengan Elal.
Literatur etnografi menggambarkannya sebagai paus darat yang besar. Catatannya terbatas pada asal yang terdokumentasi.
Ini adalah tokoh dari narasi lisan Aónikenk, yang digambarkan dalam sumber etnografi sebagai paus darat yang besar. Ini tidak menunjuk pada spesies zoologi yang sebenarnya: ia termasuk dalam siklus naratif yang terkait dengan Elal.
Budaya yang dikonfirmasi
Pahlawan sentral dari siklus narasi aónikenk.
Versi-versi tersebut menyatukan episode-episode tentang asal usul mereka, konfrontasi mereka, dan hubungan mereka dengan dunia yang dihuni.
Dia adalah pahlawan utama dari serangkaian cerita Aónikenk tentang asal usul, transformasi, konfrontasi, dan kehidupan di wilayah Patagonian. Yang dimaksud dengan “pahlawan budaya” di sini adalah tokoh pendiri suatu tradisi naratif, bukan tokoh sejarah yang terbukti.
Budaya yang dikonfirmasi
Nama sastra terkait dengan nama sejarah Pilkokjshe.
Ini bukan terjemahan dan juga tidak mengubah karakter fiksi menjadi potret biografi kepala suku Aónikenk yang direkam pada tahun 1879.
Ini adalah nama sastra yang terkait dengan Pilkokjshe, nama yang didaftarkan untuk seorang kepala suku Aónikenk pada tahun 1879. Karakter dalam novel ini adalah fiksi dan tidak dimaksudkan untuk mewakili secara biografis tokoh sejarah dari Patagonia.
Referensi onomastik yang dikonfirmasi
Kami tidak menemukan entri dengan pencarian itu. Coba ejaan, bahasa, atau ide lain seperti “laut”, “kano”, atau “wilayah”.
Sumber dan batasan
Entri-entri tersebut diperiksa berdasarkan leksikon, materi pendidikan, publikasi museum, dan catatan terdokumentasi. Ketika dua sumber berbeda, glosarium akan mempertahankan perbedaan tersebut dan bukan menyembunyikannya.
Repertoar terbuka digunakan dengan atribusi dan tanggal konsultasi. Sumber komunitas dengan ketentuan terbatas ditautkan, tetapi tidak disalin tanpa izin.
Kata-kata membuka pintu ke dunia novel. Edisi digital saat ini tersedia dalam bahasa Spanyol.
Baca sampel dan lihat opsi pembelian →