Kawésqarboot
hallef
Kawésqar kano.
Het maakte beweging door kanalen, kusten en eilanden mogelijk. In het werk functioneert het ook als een ruimte voor reizen, onderdak en leren.
Om het in de wereld te plaatsenEen kano is een kleine, lichte boot. Voor Kawésqar-families was het essentieel om zich met mensen, honden, vuur en keukengerei door de kanalen, fjorden en eilanden van westelijk Patagonië, in het uiterste zuiden van Chili, te verplaatsen.
Bevestigde historische of etnografische vorm
KawésqarWoord en naam
Ápala
Walvis.
Een gestrande walvis betekende een overvloed aan voedsel en collectief werk: het gebruik ervan vereiste de deelname van meerdere mensen. De roman vertrekt van deze gedocumenteerde betekenis en gebruikt Ápala ook als literaire eigennaam.
Om het in de wereld te plaatsenEen walvis is een groot zeezoogdier. In de zuidelijke archipels kon het stranden van een walvis lange tijd voedsel en materialen opleveren, dus het gebruik ervan impliceerde samenwerking van de gemeenschap.
Bevestigde betekenis en context
Kawésqarhoofdpersoon
Tkáme
Droom; wortel ook gekoppeld aan slapen of slaperig zijn.
Tkáme is de naam van de hoofdpersoon van The World I Inhabit: When Words Are Not Needed. In gedocumenteerde Kawésqar-verhalen kunnen dromen de wereld van de levenden en de wereld van de doden communiceren: degenen die gestorven zijn, kunnen zichzelf daardoor leiden, helpen of bekendmaken. Dit culturele veld breidt de betekenis van zijn naam uit binnen het werk.
Om het in de wereld te plaatsenDe term verwijst naar dromen en de handeling van het slapen. Binnen gedocumenteerde Kawésqar-verhalen kunnen dromen de herinnering, oriëntatie en aanwezigheid van de doden in verband brengen; De roman gebruikt dit culturele veld om diepte te geven aan de naam van de hoofdpersoon.
Bevestigd taalgebruik · karakter in de roman
KawésqarKarakter van het werk
Jerkiár-Atǽl
Eb en vloed beweging van de zee.
Jerkiár-Atǽl geeft naam aan een van de krachtigste en meest invloedrijke personages in de roman. De gedocumenteerde taalvorm is jerkiár-atæl; jerkiár betekent afzonderlijk 'golf' of 'golven bewegen'.
Om het in de wereld te plaatsenHet verwijst naar de beweging van de zee, veroorzaakt door golven, eb en vloed. Deze beweging is vooral merkbaar in de smalle kanalen en kusten van de Patagonische archipel in het zuiden van Chili.
Bevestigde betekenis · karakter in de roman
KawésqarGedocumenteerde zin
Ápala alhói ka eihén, æsk’iák
Bericht over een onlangs gestrande walvis.
De zinsnede verschijnt in de roman tijdens de initiatierituelen, wanneer het kamp bericht krijgt dat er een walvis is gestrand. Een reisverslag van Kawésqar documenteert een langere formulering die is vertaald als "Hé, kijk, de walvis daar is net gestrand", gevolgd door æsk’iák: "zoals dit."
Om het in de wereld te plaatsenHet is een aankondiging, niet de naam van een ceremonie. Informeer het kamp dat er een walvis is gestrand, een gebeurtenis van groot voedings- en collectief belang in het maritieme gebied van Kawésqar.
Expressie vergeleken met een tweetalig verhaal
Kawésqarceremoniële ruimte
čeló
Ceremonieel huis van Kawésqar.
Het was een grotere constructie dan de tijdelijke huisvesting. Bronnen documenteren het tijdens initiatieceremonies en in de ceremonie die verband houdt met een gestrande walvis; In de roman is het de ruimte waarop de voorbereidingen van de gemeenschap zijn gericht.
Om het in de wereld te plaatsenHet is een gemeenschapsconstructie voor ceremonieel gebruik, groter dan een tijdelijke woning. Het is gedocumenteerd onder de Kawésqar, een maritiem volk van de kanalen en eilanden van westelijk Chileens Patagonië.
Gedocumenteerd historisch gebruik
KawésqarRitueel van inwijding
kálakai · kálava
Ceremonieel proces van initiatie naar volwassenheid.
De gemeenschap vulde het gezinsonderwijs aan door middel van praktisch leren, fysieke discipline en regels voor samenleven. Huidig Kawésqar-onderwijsmateriaal gebruikt kálakai; sommige historische syntheses registreren kálava voor initiatie. De geraadpleegde bronnen laten niet toe dat ze als twee verschillende ceremonies worden gepresenteerd.
Om het in de wereld te plaatsenHet is een gemeenschapstrainingsproces voor de overgang naar het volwassen leven. Het omvatte praktisch leren, lichamelijke discipline en regels voor coëxistentie; niet bepaald gelijkwaardig aan een diploma-uitreiking of ceremonie op een westerse school.
Historische praktijk · variatie tussen bronnen
Kawésqarcultureel object
c’apasjetána
Mand gemaakt met jonquille.
De samenstelling van het woord verwijst naar jonquille en wat ermee wordt gemaakt.
Om het in de wereld te plaatsenHet is een mand geweven met jonquille, een plant met flexibele stengels die als vezel wordt gebruikt. Deze containers werden gebruikt bij alledaagse taken zoals het verzamelen van schelpdieren aan de zuidkust en op eilanden.
Bevestigd formulier
Kawésqarcultureel object
c’afakstéxar
Kleikomfoor om vuur in de kano te vervoeren.
Het woord duidt de container aan, niet het vuur of de sintels die erin zitten.
Om het in de wereld te plaatsenHet is een kleicontainer waarmee brandende sintels in de kano konden worden bewaard en vervoerd. Het behoud van vuur was essentieel in het koude, regenachtige en winderige klimaat van de Patagonische kanalen.
Bevestigde betekenis
KawésqarDier
jekčál · jekčál-árrak
Huemul, een hertensoort; jekčál-árrak betekent een mannelijk huemul.
De samengestelde vorm combineert jekčál, "huemul", en árrak, "mannelijk".
Om het in de wereld te plaatsenDe zuidelijke huemul (Hippocamelus bisulcus) is een Andeshert afkomstig uit Chili en Argentinië. Hij leeft in de bossen en bergen van Patagonië, wordt met uitsterven bedreigd en is een van de dieren op het nationale wapen van Chili.
Bevestigde betekenis
KawésqarHulpmiddel
jekstáwos
Steen werd gebruikt om vuur te produceren.
De hoofdtekst uit het lexicon uit 1978 biedt deze betekenis en past bij de context van de roman. De omgekeerde index van hetzelfde deel bevat op tegenstrijdige wijze de vorm tussen de woorden voor "luis"; de verklarende woordenlijst bewaart het bewijs van deze discrepantie.
Om het in de wereld te plaatsenHet is een steen die werd gebruikt om vonken te verkrijgen en vuur aan te steken door middel van percussie, vóór het bestaan van moderne lucifers. Het dossier constateert ook een interne tegenstrijdigheid in het geraadpleegde historische lexicon.
Ondersteund literair gebruik · intern tegenstrijdige bron
KawésqarHulpmiddel
jewajóxar
Harpoen of harpoenpunt voor de jacht op zee.
De fonteinen vallen in hun algemene functie samen, hoewel ze op sommige details van de punt verschillen.
Om het in de wereld te plaatsenEen harpoen is een jachtwapen met een punt bevestigd aan een schacht of lijn, bedoeld voor het vangen van waterdieren. Het is geen hengel; Het maakte deel uit van de maritieme bestaanstechnologie.
Beschrijvend verschil tussen bronnen
KawésqarVerhaal
K’ejek’éwos
Chancharro en hoofdpersoon van een Kawésqar-verhaal.
In het gedocumenteerde verhaal verstoort de vis de zee, doet de wind opsteken en veroorzaakt een grote vloedgolf.
Om het in de wereld te plaatsenDe chancharro is de Chileense algemene naam voor een kustvis. Hier is hij ook van belang als personage in een Kawésqar-verhaal waarin de vis de zee verandert en wind en een grote deining veroorzaakt.
Bevestigde verhalende referentie
KawésqarDier
wesé
Schaap; Het kan ook vertaald worden als lam.
In de roman wordt met het woord het waargenomen dier bedoeld, en niet met een persoon of een buitenlandse groep.
Om het in de wereld te plaatsenHet schaap is een gedomesticeerd zoogdier dat wordt gefokt voor zijn wol, vlees en melk. Het is niet inheems in Patagonië: de regionale expansie houdt verband met de kolonisatie van vee; In de roman duidt het woord kawésqar het waargenomen dier aan.
Bevestigde betekenis
KawésqarUitdrukking
æsk’iák
Dus.
De specifieke betekenis ervan hangt af van de zinsnede en de situatie waarnaar deze verwijst; de geïsoleerde vertaling dient als leidraad.
Om het in de wereld te plaatsenHet is een uitdrukking die grofweg overeenkomt met 'zo', 'op die manier' of 'zo is het gebeurd'. De volledige betekenis ervan hangt af van de zin, het gebaar en de situatie waarin het wordt uitgesproken.
Bevestigd in glanzende teksten
KawésqarGrondgebied
Sǽlam
Culturele benaming voor het noordelijke deel van het Kawésqar-gebied.
Het drukt een culturele en historische geografie uit, en niet een strakke grens die is getrokken op basis van huidige criteria.
Om het in de wereld te plaatsenHet is een culturele naam voor de noordelijke sector van het Kawésqar-gebied. Dit maritieme gebied strekte zich uit via kanalen en archipels in het zuiden van Chili, ongeveer van het Taitao-schiereiland tot de Straat van Magellan.
Bevestigde denominatie
KawésqarGrondgebied
Kčewíte
Een van de sectoren van de territoriale organisatie van Kawésqar.
Het bevindt zich ten zuiden van Sǽlam binnen een reeks die geografie en verbondenheid uitdrukt.
Om het in de wereld te plaatsenWijst een territoriale sector van Kawésqar aan, gelegen ten zuiden van Sǽlam. Het moet niet worden opgevat als een moderne provincie met grenslijnen, maar als onderdeel van een culturele geografie van navigatie, herinnering en verbondenheid.
Bevestigde denominatie
KawésqarGrondgebied
Kelǽlkčes
Kawésqar regionale naam uit een zuidelijker gebied.
De naam laat zien dat de kanalen en archipels een erkend en georganiseerd territorium vormen.
Om het in de wereld te plaatsenWijst een zuidelijkste gebied aan binnen de territoriale organisatie van Kawésqar. De kanalen, eilanden en archipels waren geen lege ruimtes: ze vormden een territorium dat werd herkend door routes, namen en relaties.
Bevestigde denominatie
KawésqarGrondgebied
Tawókser
Benaming verbonden met de zuidelijke sector van het Kawésqar-gebied.
In de roman brengt hij oriëntatie, klimaat, afstand en herinnering samen zonder het territorium te reduceren tot een landschap.
Om het in de wereld te plaatsenHet is een naam die wordt geassocieerd met het zuidelijke uiteinde van het Kawésqar-gebied. Het plaatst oriëntatie, klimaat en afstand binnen de kanalen van het uiterste zuiden van Chili, zonder deze om te zetten in een huidige administratieve grens.
Bevestigde denominatie
KawésqarMaritieme ruimte
Jáutok
Binnenzee of binnenkustruimte.
Het begrip onderscheidt navigatiegebieden binnen een gebied dat bestaat uit kanalen, eilanden en kusten.
Om het in de wereld te plaatsenBenoemt de binnenzee of de relatief beschermde wateren tussen eilanden, fjorden en kanalen. Het verwijst naar een type navigatieruimte dat typisch is voor de Patagonische archipel, en niet naar een uniforme oceaan.
Bevestigde betekenis
KawésqarMaritieme ruimte
Málte
Buitenzee of buitenkustruimte.
Het wordt begrepen in relatie tot Jáutok en laat zien dat de zee geen uniform oppervlak is.
Om het in de wereld te plaatsenNoem de buitenzee, die meer blootgesteld is aan de Stille Oceaan en zijn golven. Het wordt begrepen in tegenstelling tot Jáutok, de binnenwateren van kanalen en eilanden.
Bevestigde betekenis
KawésqarCulturele referentie
Ayayéma
Aanwezigheid, kracht of krachtige energie, op verschillende manieren beschreven door bronnen.
De documentaire variatie verhindert dat het gereduceerd wordt tot één enkele en absolute spirituele vertaling.
Om het in de wereld te plaatsenBronnen beschrijven het op verschillende manieren als aanwezigheid, kracht of krachtige energie. Het is niet raadzaam om het eenvoudigweg te vertalen als "god", "demon" of "geest", omdat deze westerse categorieën de betekenis ervan kunnen vervormen.
Variabele interpretaties
KawésqarBetwiste toeschrijving
Xolás
Naam die door Martín Gusinde wordt toegeschreven aan een zogenaamd opperwezen uit Kawésqar.
Later taalkundig onderzoek en huidig institutioneel materiaal trekken deze interpretatie in twijfel: zij wijzen erop dat de Kawésqar animisten zijn en dat zij die entiteit niet erkennen. De aanwezigheid ervan in de roman vormt een literair gebruik van een omstreden documentaire traditie, en geen religieuze certificering.
Om het in de wereld te plaatsenHet is een entiteit die door een historische etnografische interpretatie wordt voorgesteld als een verondersteld opperwezen. Latere taalkundige studies en Kawésqar-materiaal trekken deze lezing in twijfel; Dat is de reden waarom de inzending de controverse uitlegt en deze niet presenteert als een bevestigde huidige overtuiging.
Getwijfelde historische etnografische attributie
KawésqarBetwiste toeschrijving
Mwomo · Mwono
Naam die historisch wordt toegeschreven aan een lawaaigeest.
Joseph Emperaire bracht het in verband met bergen, gletsjers en lawines. Latere bronnen geven aan dat dit cijfer niet wordt herkend door de Kawésqar. De roman gebruikt Mwomo als een literaire interpretatie van een onbekend geluid.
Om het in de wereld te plaatsenOude bronnen brachten het in verband met een veronderstelde geest van lawaai in bergen, gletsjers of lawines. Latere bronnen geven aan dat de Kawésqar dit cijfer niet herkennen; de roman gebruikt het als een literaire uitwerking van een omstreden record.
Historische toeschrijving werd later in twijfel getrokken
KawésqarBetwiste toeschrijving
Alep-láyp / Arca kercis
Namen die door oude bronnen worden verspreid voor een zogenaamd welwillend wezen.
Deze bronnen brachten het in verband met de overvloed die werd ontvangen na een schipbreuk of de stranding van een walvis. De geraadpleegde moderne documentatie staat niet toe dat dit wordt gepresenteerd als een bevestigd Kawésqar-geloof; De aanroeping van de roman moet worden gelezen als een literaire constructie die wordt ondersteund door dat historische verslag.
Om het in de wereld te plaatsenHet zijn namen die door oude bronnen zijn onthuld voor een zogenaamd welwillend wezen dat geassocieerd wordt met overvloed, scheepswrakken of gestrande walvissen. Moderne documentatie staat ons niet toe dit als een bevestigd Kawésqar-geloof te bevestigen.
Onbevestigde oude toeschrijving
Yagáncultureel object
ushpuka
Ketting gemaakt met kleine schelpjes.
De roman behoudt zijn Yagan-eigendom. Het beeld "kleine stemmen van het water" is literair, geen letterlijke vertaling.
Om het in de wereld te plaatsenHet is een ketting gemaakt met kleine schelpjes. Het behoort tot de Yagan-cultuur, een maritiem volk uit de Tierra del Fuego-archipel, het Beaglekanaal en Kaap Hoorn, in het uiterste zuiden van Chili en Argentinië.
Bevestigde betekenis
YagánWoord
Híxa
Zee of oceaan, in nominale zin.
Dezelfde vorm heeft verbale en bijvoeglijke naamwoorden die verband houden met nat worden en nat zijn.
Om het in de wereld te plaatsenHet is een yagan-woord waarvan de nominale betekenis ‘zee’ of ‘oceaan’ is. Yagan is de taal van een maritiem volk afkomstig uit Tierra del Fuego en de eilanden gelegen richting Kaap Hoorn.
Bevestigde polysemische vorm
AónikenkNaam van de stad
Aónikenk
Inheemse bevolking van Zuid-Patagonië, historisch landnomadisch; De Kawésqar daarentegen zijn een nomadisch zeevolk.
Hun mobiliteit werd ontwikkeld via de landgebieden van Patagonië. Aonekko ’a’ien is de naam van de Aónikenk-taal.
Om het in de wereld te plaatsenDe Aónikenk zijn een inheems jager-verzamelaarsvolk uit continentaal Patagonië, de zuidelijke tak van de culturele groep Tehuelche. Historisch gezien reisden ze over de steppen tussen de rivier de Santa Cruz, in Argentinië, en de Straat van Magellan, gedeeld door Argentinië en Chili.
Gedocumenteerde naam en vorm van mobiliteit
AónikenkVerhaal
Goos
Figuur uit de aónikenk-verhaalcyclus geassocieerd met Elal.
Etnografische literatuur beschrijft het als een grote landwalvis. Het record is beperkt tot die gedocumenteerde oorsprong.
Om het in de wereld te plaatsenHet is een figuur uit het mondelinge verhaal van Aónikenk, in etnografische bronnen beschreven als een grote landwalvis. Het duidt geen echte zoölogische soort aan: het behoort tot de verhalende cyclus gerelateerd aan Elal.
Bevestigde cultuur
AónikenkVerhaal
Elal
Centrale held van een aónikenk-verhaalcyclus.
De versies brengen episoden samen over hun herkomst, hun confrontaties en hun relatie met de bewoonde wereld.
Om het in de wereld te plaatsenHij is de centrale held van een reeks Aónikenk-verhalen over oorsprong, transformatie, confrontaties en het leven op Patagonisch grondgebied. ‘Culturele held’ betekent hier de grondlegger van een verhalende traditie, niet een bewezen historisch persoon.
Bevestigde cultuur
AónikenkNaam
Pilko
Literaire naam gekoppeld aan de historische naam Pilkokjshe.
Het is geen vertaling en zet het fictieve personage ook niet om in een biografisch portret van het Aónikenk-hoofd, opgenomen in 1879.
Om het in de wereld te plaatsenHet is een literaire naam gerelateerd aan Pilkokjshe, een naam geregistreerd voor een Aónikenk-chef in 1879. Het personage in de roman is fictief en is niet bedoeld om die historische persoon uit Patagonië biografisch te vertegenwoordigen.
Bevestigde onomastische referentie
Met die zoekopdracht hebben we geen vermelding gevonden. Probeer een andere spelling, een taal of een idee als ‘zee’, ‘kano’ of ‘territorium’.