Glossaire documenté de l'ouvrage

Un canoë est un petit bateau léger. Pour les familles Kawésqar, il était essentiel de se déplacer avec des personnes, des chiens, du feu et des ustensiles à travers les canaux, les fjords et les îles de la Patagonie occidentale, à l'extrême sud du Chili.

Une baleine est un grand mammifère marin. Dans les archipels du sud, l’échouage d’une baleine pouvait fournir de la nourriture et des matériaux pendant longtemps, son utilisation impliquait donc une coopération communautaire.

Le terme fait référence au rêve et à l’acte de dormir. Dans les récits Kawésqar documentés, les rêves peuvent raconter la mémoire, l'orientation et la présence des morts ; Le roman utilise ce champ culturel pour donner de la profondeur au nom de son protagoniste.

Il fait référence au mouvement de la mer produit par les vagues, le flux et le reflux. Ce mouvement est particulièrement visible dans les canaux et les côtes étroites de l'archipel de Patagonie, au sud du Chili.

C'est une annonce, pas le nom d'une cérémonie. Informer le camp qu'une baleine s'est échouée, un événement d'une grande importance nutritionnelle et collective sur le territoire maritime de Kawésqar.

Il s'agit d'une construction communautaire à usage cérémoniel, plus grande qu'une maison temporaire. Il est documenté chez les Kawésqar, un peuple maritime des canaux et des îles de l'ouest de la Patagonie chilienne.

Il s'agit d'un processus de formation communautaire pour la transition vers la vie adulte. Il comprenait un apprentissage pratique, une discipline corporelle et des règles de coexistence ; ce n'est pas exactement l'équivalent d'une remise de diplômes ou d'une cérémonie scolaire occidentale.

Il s'agit d'un panier tressé avec de la jonquille, une plante aux tiges flexibles utilisée comme fibre. Ces conteneurs étaient utilisés dans les tâches quotidiennes comme la collecte de coquillages sur les côtes et les îles du sud.

Il s'agit d'un récipient en argile qui permettait de conserver et de transporter des braises ardentes à l'intérieur du canot. La préservation du feu était essentielle dans le climat froid, pluvieux et venteux des canaux de Patagonie.

Le huemul du sud (Hippocamelus bisulcus) est un cerf andin originaire du Chili et d'Argentine. Il vit dans les forêts et les montagnes de Patagonie, est en danger d'extinction et fait partie des animaux figurant sur les armoiries nationales du Chili.

C'est une pierre utilisée pour obtenir des étincelles et allumer un feu par percussion, avant l'existence des allumettes modernes. Le dossier relève également une contradiction interne dans le lexique historique consulté.

Un harpon est une arme de chasse dont la pointe est fixée à un manche ou à une ligne, destinée à capturer des animaux aquatiques. Ce n'est pas une canne à pêche ; Cela faisait partie de la technologie de subsistance maritime.

Le chancharro est le nom commun chilien d'un poisson côtier. Ici, il compte également en tant que personnage d'une histoire de Kawésqar dans laquelle le poisson modifie la mer et provoque du vent et une grande houle.

Le mouton est un mammifère domestique élevé pour sa laine, sa viande et son lait. Il n'est pas originaire de Patagonie : son expansion régionale est liée à la colonisation par l'élevage ; Dans le roman le mot kawésqar désigne l'animal observé.

C'est une expression à peu près équivalente à « ainsi », « de cette façon » ou « voici comment cela s'est passé ». Sa signification complète dépend de la phrase, du geste et de la situation dans laquelle elle est prononcée.

C'est un nom culturel pour le secteur nord du territoire de Kawésqar. Ce territoire maritime s'étendait à travers les canaux et les archipels du sud du Chili, approximativement de la péninsule de Taitao au détroit de Magellan.

Désigne un secteur territorial Kawésqar situé au sud de Sǽlam. Elle ne doit pas être comprise comme une province moderne avec des frontières, mais comme faisant partie d’une géographie culturelle de navigation, de mémoire et d’appartenance.

Désigne une zone la plus méridionale au sein de l'organisation territoriale du Kawésqar. Les canaux, îles et archipels n'étaient pas des espaces vides : ils formaient un territoire reconnu par des routes, des noms et des relations.

C'est un nom associé à l'extrémité sud du territoire de Kawésqar. Il place l'orientation, le climat et la distance à l'intérieur des canaux de l'extrême sud du Chili, sans les transformer en frontière administrative actuelle.

Nomme la mer intérieure ou les eaux relativement protégées entre les îles, les fjords et les canaux. Il fait référence à un type d’espace de navigation typique de l’archipel patagonien et non à un océan uniforme.

Nommez la mer extérieure, plus exposée à l’océan Pacifique et à ses vagues. Par opposition à Jáutok, on entend les eaux intérieures des canaux et des îles.

Les sources le décrivent diversement comme présence, force ou énergie puissante. Il n’est pas conseillé de le traduire simplement par « dieu », « démon » ou « fantôme », car ces catégories occidentales peuvent en déformer le sens.

C'est une entité proposée par une interprétation ethnographique historique comme un être supposé suprême. Des études linguistiques ultérieures et des matériaux Kawésqar remettent en question cette lecture ; C’est pourquoi l’article explique la controverse et ne la présente pas comme une croyance actuelle confirmée.

Des sources anciennes le reliaient à un supposé esprit du bruit dans les montagnes, les glaciers ou les avalanches. Des sources ultérieures indiquent que les Kawésqar ne reconnaissent pas ce chiffre ; le roman l'utilise comme une élaboration littéraire d'un dossier controversé.

Ce sont des noms révélés par des sources anciennes pour un être supposé bienveillant associé à l'abondance, aux naufrages ou aux baleines échouées. La documentation moderne ne permet pas d'affirmer cela comme une croyance Kawésqar confirmée.

C'est un collier composé de petits coquillages. Il appartient à la culture Yagan, peuple maritime de l'archipel de la Terre de Feu, du canal Beagle et du Cap Horn, à l'extrême sud du Chili et de l'Argentine.

C'est un mot yagan dont la signification nominale est « mer » ou « océan ». Le Yagan est la langue d'un peuple maritime originaire de la Terre de Feu et des îles situées vers le Cap Horn.

Les Aónikenk sont un peuple autochtone de chasseurs-cueilleurs de la Patagonie continentale, la branche sud du groupe culturel Tehuelche. Historiquement, ils parcouraient les steppes entre la rivière Santa Cruz, en Argentine, et le détroit de Magellan, partagé par l'Argentine et le Chili.

Il s'agit d'un personnage du récit oral d'Aónikenk, décrit dans les sources ethnographiques comme une grande baleine terrestre. Il ne désigne pas une véritable espèce zoologique : il appartient au cycle narratif lié à Elal.

Il est le héros central d'un ensemble d'histoires Aónikenk sur l'origine, la transformation, les confrontations et la vie sur le territoire patagonien. « Héros culturel » désigne ici le personnage fondateur d’une tradition narrative, et non un personnage historique avéré.

Il s'agit d'un nom littéraire lié à Pilkokjshe, un nom enregistré pour un chef Aónikenk en 1879. Le personnage du roman est fictif et n'a pas pour but de représenter biographiquement ce personnage historique de Patagonie.