小説は説明が不十分なところから始まります。身体は、その起源を知る前に振動を知覚します。音は思考になる前に記憶を呼び起こします。名前は読めるが、ルールはまだ理解できない領域に人が入ります。
で The World I Inhabit、理解することは世界を外側から観察することではありません。ゆっくりとその中で生きていく能力を獲得していきます。
場所はまだ世界ではない
場所は、その範囲、気候、建物、座標によって説明できます。居住可能な世界には、さらに何かが必要です。それは、体が自分自身の向きをどのようにするか、避難所をどこに見つけるか、どの信号に注意を払うべきか、そして誰の隣を見るのをやめてもよいかを体が知っていることです。
だからこそ、世界が滅んだ後でも家が生き残ることができるのです。逆のことも起こり得ます。人は、未知の場所を通過している間でも、記憶、物体、およびそれらを維持できる絆を保持することができます。
住むということは単に留まるという意味ではありません。人は恐怖、必要性、または逃げることができないために留まることがあります。彼は、自分の人生がサバイバルで完全に消耗するのをやめ、未来との関係を回復したときに生きます。
言葉よりも身体が先だ
人間の経験は説明から始まるわけではありません。概念を所有する前に、私たちは温度、距離、リズム、匂い、声、接触を学びます。組織は、セキュリティに名前を付けるずっと前に、特定の形式のセキュリティを認識します。
彼もそうやって危険を学びます。極端な経験をした後は、新しい場所で過去の脅威に対処することがあります。これは知的エラーではありません。それはかつて私たちが生き残ることを可能にしたため、今でも有効な知識です。
この小説は、この身体的知識に、通常は意識的な思考に与えられているのと同じ尊厳を与えます。水、冷たさ、手、呼吸、沈黙は出来事を飾るものではありません。それらは知る方法です。読者は登場人物と同時に信号を受け取り、応答を要求する前に知覚する方法を学ばなければなりません。
人それぞれが自分の住む世界から解釈する
出来事は存在しますが、それを絶対的な立場から見る人はいません。各キャラクターは、利用可能な経験、記憶、言語を使用して、自分が認識したものを理解します。
これは、すべての解釈が同じ事実を互換的に説明しているという意味ではありません。それは、認識が完全でなくても正当である可能性があることを意味します。理解を広げるには、前の世界を嘲笑する必要はなく、むしろ、それによって何が見え、何がまだ包含できなかったかを認識する必要があります。
この小説は読者にその限界を共有するよう促します。それは最初から彼に外面的で優れた説明を提供するものではありません。それはあなたに、それぞれの意識に寄り添い、「これは実際何ですか？」よりも公平な質問、つまり「この人は自分が住んでいる世界から何を理解できるのですか？」を受け入れるように求めます。 このテキストは小説の文学ノートに属します。生活、記憶、沈黙、領土についての彼の考察は作品を読むのに役立ちますが、パタゴニアの先住民族の人類学的説明としては機能しません。
この違いによって、2 つの削減の現実が守られます。 1つ目は、後の説明によって以前の経験がすべて虚偽になると信じることです。 2 つ目は、キャラクターの解釈を、解釈されるものの客観的な性質に変換することから成ります。
もっと理解するということは、他の人が以前に理解していたことを消去することを意味するべきではありません。
関係の形としての沈黙
すべての沈黙が不在であるわけではありません。課せられた沈黙、恐怖の沈黙、守るための沈黙、そして他人の経験を占有することなく観察できるようにする沈黙があります。共有言語が可能になる前に応答できるジェスチャーもあります。
沈黙の雄弁さは、開いた手、尊重された距離、またはリズムをとり始めた呼吸に完全な道徳的決定が含まれていると小説が信頼しているときに現れます。この言葉は今後も必要ですが、もはや人間性や知識の唯一の証拠ではありません。
つまり、聞くということは単に文章を受け取るということではありません。それは、世界に住む別の方法で自分自身の限界を変更できるようにすることで構成されます。
他の人が住みやすい世界にする
人の世界が壊れたとき、物だけではそれを再構築するのに十分ではありません。避難所、食べ物、暖かさも必要かもしれませんが、孤独では生み出せない自信の形も必要です。
その人が失ったもの、つまり見当識、言語、リズム、知識、存在感、そして次の日があるという期待を、別の人間が一時的に貸し出すことができる。完成した世界を提供するわけではありません。これにより、他の人が自分のものを構築し始めることが可能になります。
この考えが愛を変えます。愛するということは、誰かに対する感情をただ経験することではありません。それは、自分の存在を私物化することなく、住みにくくする具体的な能力を獲得することです。それは彼らの代わりに決定することではなく、決定の可能性を取り戻すために必要なものを提供することです。
その援助は相互的なものになると最も完全な形に達します。世界を受け取った者はまた、それを受け取った者の世界を修正し拡張します。完全に傷ついた人を救う無傷の人はいません。二人の人生が出会い、別々に生み出せるものにもはや制限されなくなります。
未解決の疑問
の哲学 The World I Inhabit それは、これまでのすべてを置き換えることができる真実を見つけるということに要約されるわけではありません。彼のより深い質問は、一方が他方を存在しないと宣言する必要なしに、異なる世界がどのようにして出会うことができるのかということです。
読者は登場人物と同じように、完全な地図を持たずにその質問を入力します。まずは振動を感じてください。次に、それを区別することを学びます。まず、彼はまだ建っている家を目にしました。それから、それがまだ家になり得るかどうかを判断する必要があります。
私たちは、何らかの関係を確立したものだけを本当に知っているので、理解するよりも先に生きることが優先されます。しかし、理解することで私たちの生き方も変わります。新しい経験をするたびに、以前の世界が広がったり、破壊されたりします。
おそらくそれが、この作品が私たちがどのような世界に住んでいるのかを問うだけではなく、自分の人生、あるいは他人の人生を自分の中で継続させるために私たちが何をするのかを問うている理由なのかもしれません。